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你知道彝族漆器文化传承人吉伍巫且吗?

2012-03-20 10:49:31 本文行家:lm531

记四川省“民族民间工艺大师”、“国家非物质文化遗产项目代表性传承人”、政协喜德县委员会第六至十二届委员会委员、第十二届常务委员会委员吉伍巫且创业史。吉伍巫且正在刻绘彝族漆器吉伍巫且制作的彝族餐具彝族漆器文化,在彝族浩瀚的历史文化中,实属别具一格的一颗灿烂明珠。

彝族漆具彝族漆具

  彝族漆器文化,在彝族浩瀚的历史文化中,实属别具一格的一颗灿烂明珠。位于大凉山北部喜德县红莫、马果两座大山之间的米市河畔,有一个名不见经传的小小村落,它就是著名的四川省“民族民间工艺大师”、“国家非物质文化遗产项目代表性传承人”、政协喜德县委员会第六至十二届委员会委员、第十二届常务委员吉伍巫且的出生地——喜德县依洛乡阿普如哈村。自古于今,阿普如哈村的村民过着日出而作、日落而息的平淡生活。所不同的是,居住在该村、占该村人口绝大多数的吉伍世家世代相传、子承父业、以制作餐具为副业,精湛的技艺闻名于世,别具一格,在广大彝族地区世代相传的“苦补依三阿普如哈都”,即意为:阿普如哈是盛产五颜六色餐具之地。这便是人们对吉伍世家高超技艺的赞美。

吉伍巫且吉伍巫且

  ——记四川省“民族民间工艺大师”、“国家非物质文化遗产项目代表性传承人”、政协喜德县委员会第六至十二届委员会委员、第十二届常务委员会委员吉伍巫且创业史。

  1953年5月,吉伍巫且出生在喜德县依洛乡阿普如哈村这个独具地方民族特色的彝族漆器传统技艺民族文化瑰宝,在这里传承了上千年,并被人们誉为“彝族漆器之乡”的吉伍世家。

  1959年,年仅6岁的吉伍巫且走进了学校,成了家乡第一代学习汉文的学生,但好景不长,事与愿违,具有彝族餐具制作和漆器髹饰传统技艺的父亲吉伍里坡因民主改革时涉嫌参与叛乱被政府判处有期徒刑,吉伍巫且被迫辍学。失学后的吉伍巫且只好回家帮助奶奶养猪放猪,当了几年“猪倌”。时隔数年后,父亲有幸获得刑满释放回家,小巫且从此跟着父亲学习彝族餐具的制作和漆器髹饰技艺,同彝族餐具制作和漆器髹饰结下了不解之缘。从艺的道路是十分艰难的,父亲,是一个对技术精益求精,对学徒要求十分严格的长者,小巫且跟着父亲学艺,吃尽了不少苦头。制作餐具是一门苦力活,从原木制作成品,到加工磨平,需要手砍脚跌跌蹬,学会动作要领。漆器髹饰是一门非常讲究技术的工艺,需要动脑细心,心灵手巧。小巫且在父亲的指点下,无论在赤日炎炎的夏天,还是大雪纷飞的冬天,顶烈日,冒风雪,手脚的硬茧脱了一层又一层,身上的脏衣换了一件又一件,滚过洗不尽的泥,流过擦不干的汗,脱过刷不掉的皮。不善言词,但天资聪慧、勤奋好学的吉伍巫且通过十余年的学徒生涯,经过艰辛的努力,不但其漆器髹饰技艺逐渐赶上并超过了自己的父亲,而且,彝族竹编技艺也超过了当地许多高手,继当地本家族前辈名传四方的吉伍洛波之后,吉伍巫且逐渐成为当地民间公认的彝族漆器髹饰佼佼者,父子俩为当时的生产队创造了不少的副业收入。


  常言道:“人怕出名,猪怕壮”。吉伍巫且技艺高超的消息不胫而走,当时的县民族餐具厂正缺技术人才,县有关部门领导多次出面聘请吉伍巫且进厂担任技术指导,但因吉伍巫且是独子,其父亲一直不能忍痛割爱。后来经过县委、县人民政府领导亲自出面向老父亲作多方开导工作,“三顾茅庐”后,1982年,吉伍巫且终于出山,从此,他告别了生他养他的山谷,正式成为县民族餐具厂一名职工。不久,吉伍巫且被任命为生产车间主任,主要负责漆器制作与漆绘技术。从此,吉伍巫且和具有千年历史的彝族传统漆器工艺便开始走出大山。吉伍巫且进厂担任车间主任,一面大刀阔斧抓生产,一面无私传道授业,使县民族餐具厂的产品质量得到了不断的提高,而且,还培养了大量的技术人才,使厂里的面貌发生了很大变化。吉伍巫且进厂后的1983年,他制作的漆器在武汉获得了国家民委和轻工部颁布发的优质产品证书;1986年荣获四川省轻工厅旅游产品“创新”奖;1988年荣获第一届四川省“民族民间工艺大师”称号。中国社会科学院刘尧汉教授曾对吉伍巫且制作的漆器作过高度的评价,并作了“喜德彝族漆器具有凉山彝族最悠久的传统工艺,风格朴雅,深受彝族和国内外各界的喜爱,希望在现代化进程中加以保护和发扬”的题词。吉伍巫且的名声与日俱增。不久,他理所当然地坐上了副厂长的第二把交椅。有了名誉,有了地位,但他始终觉得有一个巨石压在他的身上,有一条无形的绳索捆住他的手脚,使他无法施展全身的精力,想甩开膀子,迈开双脚,却欲罢不能,这成为他多年来的心病。随着时间的推移,国营企业负债日趋加重,职工怨声载道,说到底,好景不长。正在此时,上级主管部门动员他担任厂长职务,被其婉言拒绝,恰好相反,他正式向厂里提出了“停薪留职”申请书。


  1992年,改革开放的东风席卷全国大地,经济体制改革逐步深入,“下海”经商成为有识之士的热门话题。吉伍巫且随改革潮流,象一匹脱缰的野马,在州、县有关部门和喜德县林场主要领导的有力支持帮助下,四处筹集资金购置机械设备,创办了“喜德县民政民族工艺厂”。从此,吉伍巫且边抓产品质量,边打开销路,名声和荣誉逐年提升,产品订单纷至沓来,经济效益日趋提高。吉伍巫且在父亲那里继续下来的漆器制作技艺原来仅有16种,而且多半属家用餐具类。10多年来经过自己的潜心摸索、研究,现已新增加了30多个品种,种类繁多,琳琅满目,美不胜收。一些纹饰经过他的创新变得更加精美细腻,使消费者爱不释手。与此同时,多年来,他还在云南省宁蒗县、西昌、昭觉等地收纳学徒,从事讲学传艺活动,交流漆器技艺,深受大家欢迎。妻子、儿女们在他教授、指导下已掌握了描绘技法,人人懂技术,个个是高手。他可谓“桃李满天”。


  近年来,外来游客大量涌入凉山,吉伍巫且的彝族漆器在名目繁多的旅游产品中,以其特有的优势独树一帜,成为旅客竞相购买的纪念品。10多年来,吉伍巫且亲手制作的彝族漆器精品不但销往港、澳、台、泰国、缅甸、菲律宾、韩国、日本等亚洲国家和地区,还远销美国、墨西哥、加拿大、德国、法国、意大利、挪威、阿尔几利亚、澳大利亚等三十多个欧美国家和地区,不少珍品被许多国家名人和博物馆所收藏。


  近年来,吉伍巫且的漆吕技艺,不但体现在各类彝族餐具和旅游精品上,而且也拓展进入了建筑领域。喜德县人民政府主要领导多次强调:喜德是彝族聚居县,喜德的城市规划和建设一定要体现民族特色和民族风格。这就为吉伍巫且提供了一个千载难逢的、施展技艺的历史机遇。近几年修建的县城各类建筑屋脊、屋檐、壁画都搬上了吉伍巫且和徒弟们的杰作,同时,他们技艺也走出了喜德,西昌的“索玛酒楼”、“美女峰”,普格县螺髻山镇的彝寨等精美的吊檐、壁画艺术,均属吉伍巫且大师的手迹。


  精美的艺术品进入世界各国角落,亮丽的风景线为彝家山寨增添光彩。对于吉伍巫且来说,漆器工艺是他的全部生命,同时也体现了他的人生价值,对于他来说,漆器工艺好经是座友谊的桥梁,通过漆器艺术,他结识了世界各地的收藏家和各类专家、名人。登门拜访者络绎不绝,各类订单纷至沓来,邀请函件多如雪片,各类荣誉接踵而来。他所经营的企业已正式被国家民委定为“民族特需用品定点生产企业”。他本人先后分别于1996年应邀参加联合国教科文组织在缅甸首都仰光举办的“东亚漆器研讨会”;2005年被选为中国工艺美术学会漆艺专业委员会理事;2006年5月,中国民间文艺家协会向国内正式公布:喜德县彝族民间漆器传承人吉伍巫且为“国家级非物质文化遗产彝族漆器制作传承人”;2006年荣获四川省第二届冬季旅游发展大会旅游商品设计征集大赛铜奖;2007年5月23日至6月在“首届成都国际非物质文化遗产节”活动中充分展示了彝族漆器文化,受到了来自70多个国家和地区的专家同仁和中国民间艺协会命名为首批民间文化杰出传承人;2007年12月,吉伍巫且注册的凉山彝族自治州民政民族工艺厂经国务院批准,被国家民委、财政部和中国人民银行确定为“十一五期间中国少数民族特需商品定点制作企业”;2008年4月8日至10日,参加“四川省首届民间工艺百家”表彰大会暨全省民间文化遗产创救与保护研讨会,荣获“四川省民间工艺荣誉杰出传承人”称号,其作品《酒具》系列被四川省文联和四川省民协收藏。2008年7月12日至13日,第五届圣塔菲国际民间艺术商交会在美国新墨西哥州圣塔菲举办,吉伍巫且受到官方正式邀请,赴美参加了会议。在开幕式场,组委会特意安排给他30平方米的第21号展厅,他向大会展出285件个人作品,为17000余人参会者展示了彝族漆器技能及艺术作品,获得了一本作为2008年圣塔菲国际民间艺术商交会正式官方参与者的荣誉认可证书,其中,“库祖”和“册底”两件作品被世界民俗博物馆直接收藏。2009年6月1日至13日,出席了由联合国科教文组织、中华人民共和国文化部、四川省人民政府、中国非物质文化遗产保护中心主办的“中国成都第二届国际非物质文化遗产节”。会后,吉伍巫且被国家授予“国家非物质文化遗产项目代表性传承人”称号。


  吉伍巫且,喜德县六至十二届政协委员,充分发挥了人民政协“智能库”的作用。这位憨厚的汉子,他用诚实为人,用灵心描图,用巧手绘色,他执着的一生为彝族非物质文化遗产谱写出了一曲又一曲赞歌;这只矫健的雄鹰从凉山起飞,飞向蓝天,飞向世界,他正向世界非物质文化遗产的大门不断阔步迈进。

 


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